اولین قانون اساسی

قانون اساسی در هر کشوری بسیار مهم است. موجب نظم و انسجام آن جامعه شده، و باعث قانونمندی در رفتار اجتماعی و فردی انسان میگردد. از جمله قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، که با وجود گذشت 40سال از تصویب آن، فقط یکبار بازنگری شده است. البته قانون اساسی ایران، محصول نهایی تمام قوانین اساسی موجود در جهان بوده! زیرا هریک از افراد دریکی از این قانون ها، تبحر داشته نظرات خود را اعمال کرده است.   گفته میشود بیشترین تاثیر را، از قانون اساسی فرانسه دارد. ولی قانون اساسی امریکا، یا دیگر کشورها هم دور از ذهن نبوده. اگر این آخرین قانون اساسی باشد، اولین قانون اساسی برای کدام کشوراست؟ شاید قویترین حدس به منشور حقوق بشر سازمان ملل، یا قانون اساسی کشور فرانسه باشد، که خوشبختانه در هردو آنها، جای پای ایران و تمدن بزرگ ایرانی، بعنوان منشا تدوین آنها وجود دارد. برای تدوین حقوق بشر، از کتیبه داریوش و منشور کورش بزرگ، نام برده می شود. که به همین مناسبت سالها این کتیبه، در اختیار موزه های امریکا بوده، و اخیرا یکی از انها به ایران مسترد شده است. علاوه بر ان در منشور حقوق بشر، از شعر سعدی برای نشان دادن برابری همه انسانها، استفاده شده و این شعر، زینت بخش سازمان ملل می باشد. دکتر سیاسی و دیگران از ایران، در تدوین آن نقش داشته اند. اگر قانون اساسی فرانسه را هم در نظر بگیریم، از روح القوانین منتسکیو بهره برده است. انقلاب فرانسه را براساس آن ارزیابی می کنند. و این کتاب براساس تخقیقات منتسکیو، در منابع ایرانی و اسلامی تهیه گردیده است. دو ایرانی نامه هایی که به منتسکیو می نویسند، او را با حقوق اساسی و مبارزه با برده داری آشنامی کنند. زیرا در ایران هیچگاه برده داری نبوده، و از سنگ نوشته ها و نقاشی های دیواره ای: مانده از زمان هخامنشیان برمی آید که: همه حقوق مساوی داشته اند. البته این را مدیون قانون حمورابی می دانند! اما قانون همورابی یا در واقع همه رابی، یک قانونی در باره برابری انسانها است، که در منطقه لرستان ایران ثبت شد. و به زبان لری بوده، ولی اشتباها با تغییر ه فارسی به ح عربی، خواسته اند از اصالت آن بکاهند.(حمورابی – همه را بی) مانند اینکه اهواز فارسی را، الاحواز یا آبادان فارسی را عبادان می نوشتند. اما موضوع جالب تر می شود اگر بدانیم با تغییر نوشتار یا لهجه گفتاری، نمی توان آن را مصادره کرد! مانند کلمه برادر که در انگلیسی و فارسی، یکی است ولی با کمی تغییر در نوشتار و لهجه، خواسته اند آن را مصادره کنند! از این نوع کلمات بسیار است. به همین دلیل اولین قانون اساسی، برای فرانسه یا آمریکا، حتی برای چین هم نیست! زیرا مائو دانشنامه خود را، در مورد حقوق اسلامی تالیف کرده، و به آن کاملا آشنا بوده است. قانون همه را بی یا منشور: حقوق داریوش یا کتیبه معروف به کورش هم، اولین قانون اساسی نیست. زیرا همه آنها برداشت از قانون الهی زمان خودشان بوده است. تورات حضرت موسی یا زبور حضرت داوود، انجیل مسیح قانون های اساسی  زمان خود بودند! اما مانند میکل آنژ که گفته بود: من نمی توانم مثل ایرانی ها، با آن ظرافت کلیساها را رنگ آمیز و نقاشی کنم، ناچار با اقتباس برخی از انها، به بک جمعبندی رسیده و: خود را مبتکر آن معرفی کرده. اگر بحث تکاملی هم در بین باشد، قران کریم به عنوان دستور جامع زندگی: فردی و اجتماعی در اولویت است. اما دشمنان بخشی از ان را انتخاب کرده، بنام خود منتشر می کنند! کسانی که گفتار خود را بنام خدا منتشر می کنند، یا گفتار خدا را بنام خودشان. تورات و انجیل مجموعه ای است از: گفتار افراد(اسرائیلیلات) بنام خدا، در حالیکه قران دست نخورده باقی مانده است.

The first constitution in the world

The constitution is very important in any country. It leads to the orderliness and cohesion of that society, and causes legitimacy in the social and individual behavior of mankind. One: of the constitutions of the Islamic Republic of Iran, which, despite its 40 years since its adoption, has just been reviewed. Of course, the Iranian constitution is the final product of all the fundamental laws of the world! Because each of the people has become proficient in one of these laws, he has made his views. It is said to have the greatest impact on the French Constitution. But the Constitution of the United States, or other countries, has not been mind-boggling. If this is the last constitution, what is the first constitution for which country? Perhaps the strongest guess is the United Nations Charter of Human Rights, or the constitution of France, which fortunately in both of them, the footprint of Iran and the great civilization of Iran, is the source of their elaboration. For the formulation of human rights, the inscription Dariush and the charter of Cyrus the Great are named. For many years, this inscription has been available to American museums, and recently one of them has been returned to Iran. In addition to the human rights charter, Sa'di's poetry is used to represent the equality of all human beings, and this poem is an adornment of the United Nations. Political Doctor and others from Iran have contributed to its development. If we take into account the French constitution, it has also benefited from the spirit of the Montesquieu. On this basis, the French Revolution is assessed. And this book is based on Montesquieu scores in Iranian and Islamic sources. Two Iranian letters that write to Montesquieu will familiarize him with the fundamental rights and the fight against slavery. Because in Iran, it has never been a slave, and it comes from stone writings and wall paintings: the remains of the Achaemenid: all have equal rights. Of course, this is due to the law of Hammurabi! But the law of co-morality, or indeed the entire rabbi, is a law on human equality, which was registered in the Lorestan region of Iran. And in Lari's language, but mistakenly with the change of Persian to Arabic, they were asked to reduce its authenticity (Hamurabi - all of them), such as Ahwaz Persian, Alahvaz, or Abadan of Persia. But the topic becomes more interesting if we cannot confiscate it by changing the text or the dialect of speech! Like the word brother, who is in English and Persian, is one but with a slight change in writing and accent, they have asked to confiscate it! There are so many words. For this reason, the first constitution, for France or the United States, is not even for China! Because: Mao has written his encyclopedia about Islamic law, and it is fully familiar with it. The law does not include all or the charter: Darius' rights or the inscription known as Cyrus are not the first constitution. Because": they all understood the divine law of their time. The Prophet's Moses or the Prophet David's Bible, the Gospel of Christ, were the fundamental laws of his time! But, like Michelangelo, who said: "I cannot stain and paint the elegance of the churches, as it was with the Iranians, and some of them had to be adapted to the conclusion of the baccalaureau: they introduced it as its originator. If there is an evolutionary discussion, the Qur'an, as a comprehensive command of life: individual and social, are prioritized. But the enemies chose part of it, they publish it themselves! Those who: publish their speeches in the name of God, or the words of God in their own names. The Torah and the Gospel are a collection of: The speeches of the people (the Israelites) in the name of God, while the Quran remains intact.

أول دستور فی العالم

الدستور مهم جدا فی أی بلد. إنه یؤدی إلى تنظیم وترابط هذا المجتمع ، ویؤدی إلى شرعیة فی السلوک الاجتماعی والفرد للبشریة. إحدى دساتیر جمهوریة إیران الإسلامیة ، التی تم استعراضها للتو ، رغم مرور 40 عاما على اعتمادها. بالطبع ، الدستور الإیرانی هو المنتج النهائی لجمیع القوانین الأساسیة فی العالم! لأن کل واحد من الناس أصبح بارعا فی واحد من هذه القوانین ، فقد أدلى بآرائه. یقال أن لها أکبر الأثر على الدستور الفرنسی. لکن دستور الولایات المتحدة ، أو دول أخرى ، لم یکن محیر العقل. إذا کان هذا هو الدستور الأخیر ، فما هو أول دستور لأی بلد؟ ربما کان أقوى تخمین هو میثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ، أو دستور فرنسا ، الذی لحسن الحظ فی کلاهما ، بصمة إیران والحضارة العظیمة لإیران ، هو مصدر تفصیلها. لصیاغة حقوق الإنسان ، یدعى النقش داریوش ومیثاق کورش الکبرى. لسنوات عدیدة ، کان هذا النقش متاحًا للمتاحف الأمریکیة ، وقد تم مؤخراً إعادة أحدهما إلى إیران. بالإضافة إلى میثاق حقوق الإنسان ، یستخدم شعر سعدی لتمثیل المساواة بین جمیع البشر ، وهذه القصیدة هی زینة الأمم المتحدة. ساهم دکتور سیاسی وآخرون من إیران فی تطویره. إذا أخذنا فی الاعتبار الدستور الفرنسی ، فقد استفاد أیضا من روح منتسکیو على هذا الأساس ، یتم تقییم الثورة الفرنسیة. ویستند هذا الکتاب على عشرات منتسکیو فی المصادر الإیرانیة والإسلامیة. سوف تطلع علیه رسالتان إیرانیتان تکتبان إلى مونتسکیو إلى الحقوق الأساسیة ومکافحة العبودیة. لأنه فی إیران ، لم یکن عبداً أبداً ، وهو یأتی من کتابات حجریة ولوحات جداریة: بقایا الأخمینیة: کلهم ​​لهم حقوق متساویة. بالطبع ، هذا بسبب قانون حمورابی! لکن قانون الأخلاقیات ، أو کل الحاخامات ، هو قانون مساواة الإنسان ، والذی تم تسجیله فی منطقة لورستان فی إیران. وفی لغة لاری ، ولکن عن طریق الخطأ مع تغییر اللغة الفارسیة إلى العربیة ، طُلب منهم تقلیل أصالتها (الحمورابی - جمیعهم) ، مثل الأحواز الفارسی ، أو الأحواز ، أو عبدان من بلاد فارس. لکن الموضوع یصبح أکثر إثارة إذا لم نتمکن من مصادرک عن طریق تغییر النص أو لهجة الکلام! مثل کلمة الأخ ، الذی هو باللغتین الإنجلیزیة والفارسیة ، هو واحد ولکن مع تغییر طفیف فی الکتابة واللهجة ، فقد طلبوا مصادرة ذلک! هناک الکثیر من الکلمات. ولهذا السبب ، فإن أول دستور ، بالنسبة لفرنسا أو الولایات المتحدة ، لیس حتى للصین! لأن ماو کتب موسوعته عن الشریعة الإسلامیة ، وهو على درایة کاملة به. لا یتضمن القانون کل أو المیثاق: حقوق داریوس أو الکتابة المعروفة باسم سایروس لیست هی أول دستور. لأنهم جمیعا فهموا القانون الإلهی فی وقتهم. کان النبی موسى أو النبی داود الکتاب المقدس ، إنجیل المسیح ، والقوانین الأساسیة فی عصره! لکن ، مثل مایکل أنجلو ، الذی قال: "لا أستطیع صبغ وصبغ أناقة الکنائس ، کما کان مع الإیرانیین ، وبعضهم کان لا بد من تکییفها لإکمال البکالوریا: لقد قدموها کمنشئها. إذا کان هناک نقاش تطوری ، فإن القرآن ، باعتباره قیادة شاملة للحیاة: فردی واجتماعی ، له الأولویة. لکن الأعداء اختاروا جزءًا منه ، قاموا بنشره بأنفسهم! أولئک الذین ینشرون خطاباتهم باسم الله ، أو کلام الله بأسمائهم. التوراة والإنجیل هی مجموعة من: خطابات الشعب (الإسرائیلیات) باسم الله ، بینما یبقى القرآن سلیما.

Dünyada ilk konstitusiya

Hər hansı bir ölkədə konstitusiya çox vacibdir. Bu cəmiyyətin qanunauyğunluğuna və birliyinə gətirib çıxarır və bəşəriyyətin sosial və fərdi davranışında legitimlik yaradır. İran İslam Respublikasının qəbulundan 40 il keçməsinə baxmayaraq, Konstitusiyaya sadəcə olaraq baxılmışdır. Əlbəttə, İran konstitusiyası dünyanın bütün əsas qanunlarının son məhsuludur! Xalqın hər biri bu qanunlardan birində təcrübəli olmuşdur, çünki o, fikirlərini ifadə etmişdir. Fransız Konstitusiyasına ən böyük təsir göstərdiyi deyilir. Ancaq Amerika Birləşmiş Ştatlarının və ya digər ölkələrin Konstitusiyası zehni boğulmadı. Bu son konstitusiya varsa, hansı ölkə üçün ilk konstitusiya nədir? İnsan hüquqlarının formalaşdırılması üçün Dariuş yazısı və Böyük Cyrus nizamnaməsi adlanır. Uzun illərdir ki, bu yazı Amerika muzeyləri üçün mövcuddur və son vaxtlar bunlardan biri İrana qaytarıldı. Siyasi doktor və İranın başqaları onun inkişafına öz töhfələrini vermişlər. Fransız konstitusiyasını nəzərə alsaq, Montesquieu ruhundan da faydalanmışdır. Bunun əsasında Fransız İnqilabı qiymətləndirilir. Və bu kitab İran və İslam mənbələrində Montesquieu skorlarına əsaslanır. Montesquieuya yazan iki İran məktubu ona əsas hüquqlar və köləliyə qarşı mübarizə ilə tanış olacaq. Çünki İranda heç bir qul olmadı və daş əsərlərdən və divar rəsmlərindən gəlir: Axəmənidin qalıqları: hamının bərabər hüquqları vardır. Əlbəttə ki, bu, Hammurabinin qanununa əsaslanır! Amma Hamurabi hüquq və ya fakt, Luristan ostanı İran qeydə alınıb Robbie, insan bərabərlik haqqında qanunun bütün. Sözün mətni və ya dialektini dəyişdirərək onu müsadirə edə bilməzsənsə, mövzu daha maraqlı olur! İngilis və fars dilində olan söz qardaşları kimi, bir yazı və vurğu ilə yüngül bir dəyişikliklə, əl çəkməyi istədi! Çox söz var. Buna görə Fransa və ya ABŞ üçün ilk konstitusiya Çin üçün belə deyil! Çünki Mao islam hüququ haqqında ensiklopediyasını yazıb və onunla tam tanışdır. Qanun bütün və ya nizamnaməni əhatə etmir: Dariusun hüquqları və ya Cyrus kimi tanınan yazı ilk konstitusiya deyil. Çünki hamısı vaxtlarının İlahi qanununu başa düşdülər. Peyğəmbərin Musası və ya Hz. Davudun Müqəddəs Kitabı, Məsihin Müjdəsi, onun zamanının əsas qanunları idi! Bir təkamül mübahisəsi varsa, Quranın həyatın hərtərəfli bir komandanlığı olaraq fərdi və ictimai prioritetdir. Düşmənlər bunun bir hissəsini seçdilər, özlərini dərc edirlər! Allahın adı ilə və ya öz adları ilə Allahın sözlərini yayımlayanlar. Church bütöv qalır Müqəddəs çıxış nəfər (Asrayylylat) Allahın adı toplusudur.